湖南省永州市江永县兰溪瑶族乡的孩子们展示剪纸著作，用指尖上的技艺迎候新春佳节的到来。

　　在云南省楚雄彝族自治州永仁县中和镇，有一个名叫“直苴”的陈旧村落。每年新年假期，这儿都会安排隆重的“赛装节”。

　　“赛装”，望文生义，就是秀出自己的服装。这场展示彝族服饰之美的时装秀，传承至今已经有1300多年的前史。

　　跟着“赛装节”日渐兴旺，这个藏在深山中的小村庄大放异彩，逐步为外人所熟知。2009年，永仁县彝族“赛装节”被列入云南省第二批省级非物质文明遗产名录。2023年，直苴村被列入第六批我国传统村落名录。

　　“赛装赛到日头落，跳脚跳到月当空……”身着美丽彝族服饰的男女老少手拉着手，唱起山歌。衣裙飘动，歌声回旋，云南省楚雄彝族自治州永仁县中和镇直苴村乡民用自己的热心点亮了新春佳节。

　　一条直苴河从南向北渐渐流过，孕育出两岸肥美的稻田，河两岸的半坡上坐落着寨子，而赛装场就坐落村里的缓坡上。远远望去，层层叠叠的绿树、麦田与村庄相映成趣，显得安静又吉祥，而赛装活动一旦开端，这儿立马就变得热烈起来。

　　作为彝族最重要和最有特征的传统节日之一，“赛装节”起源于彝族从打猎游牧向农耕久居的过渡时期。相传，村子里的姑娘们为了赢得自己意中人的喜爱，在农闲时纺线染线、剪裁缝衣，在正月十五前后将自己打扮得漂漂亮亮，展示出自己的勤劳美丽。

　　作为古盐道上的重要驿站，直苴村连接着汉族文明和彝族文明。多元文明的沟通与交融，在小山村中孕育出共同的民俗风情。

　　平坦开阔的地段就是天然的舞台，而稍加修整的梯面山坡就是看台。“赛装节”前后，来自五湖四海的各民族大众、天南海北的游客，都团聚在一同。为增强观赏性，村里立异民间赛装队的扮演方法，分为儿童队、少年队、青年男女队等，经过不同的编列方法让赛装元素愈加丰厚。

　　“正月十五是村中赛装的正日子。”乡民李济雁的老家就在赛装场的后边，“到时候，咱们都会自己准备好竞赛的服装。光是参赛者就有1000多人，观众更是有上万人。”

　　身着彩线织就的彩色衣裤、穿戴美丽的鸡冠帽和绣花鞋，盛装的彝族姑娘们在各种乐器的配乐下，跳起了愉快的彝族舞蹈，衣服上的彩色纹饰在阳光下似乎活了起来。

　　在李济雁的记忆里，赛装场的热烈如同从未远离。而与赛装一道刻进生命里的，是彝族员的斑驳刺绣。“村里的姑娘个个都会挑花绣朵。”从小在直苴村长大的李济雁“无师自通”，从最开端简略的围腰，到繁复成套的服装，她都能绣得挺好。

　　本年61岁的永仁县彝族刺绣协会会长李如秀也是直苴村人。在一差二错下，李如秀开端保藏彝绣，家里具有数千件藏品，可谓一座小型彝绣博物馆。“咱们彝族刺绣的款式是不行重复的。”李如秀藏品许多，但在这些绣品中，从规划、配色到刺绣，却没有一件相同。“每一件绣品都带着绣娘的情感，更寄托着对美好日子的神往，是独有的文明符号。”她说。

　　飞针走线，绣出日月星辰；巧手翻舞，织就绚丽山河。风雨雷电、花鸟走兽、山川木石……六合天然之间的一切都是彝族姑娘们刺绣的创意来历。绚烂的红、丰满的绿，磕碰在一同，用色斗胆豪放；纹样都取材于天然日子中的物件，常常混搭出粗暴而又充溢生命力的著作。“每个绣娘都是服装规划师。”李如秀说。

　　2014年，彝族服饰被列为国家级非物质文明遗产，从此走出深山，走向更大舞台。2023年9月，以“流光彝彩、美美与共”为主题的云南省楚雄彝绣裁缝系列发布会在意大利米兰举办，由楚雄彝绣饰品缀饰的时髦服装在米兰时装周上闪亮上台，陈旧彝绣在更大舞台上，绽放出耀眼光荣。

　　就在2023年的第四届长三角世界文明工业饱览会上，李济雁和其他21位来自永仁的彝族绣娘现场哼着歌、唱着曲，牵线搭桥、展示刺绣绝活，成为展会上的亮丽景色。

　　而在日常日子中，彝绣文创也不断出新，激宣布陈旧技艺的新生机。走进李济雁在永仁彝绣一条街开设的店肆，不只有传统的彝族服饰、鞋子、围腰，还有非常多靠近现代人日子的产品：绣着精美图画的彝绣笔记本，装点着彝绣的商务包，还有林林总总的小摆件、小饰品，叫人眼花缭乱。

　　在楚雄彝族自治州，像李如秀、李济雁这样的绣娘，多达5.7万名。这背面，离不开一代又一代绣娘的尽力和立异，更离不开当地党委政府的扶持。为了扩展“赛装节”影响力，推动彝绣的开展，楚雄彝族自治州州委、州政府出台了一系列方针：培育绣娘，进步刺绣技术；组成协会，建立开展渠道。彝绣工业渐渐的变成为推动村庄全面复兴的重要工业。

　　不久前，首届我国·楚雄时装周启幕。来自永仁的彝族大众经过服饰展示《梦回千年》，再次将陈旧的村庄时装秀搬上舞台。

　　“‘赛装节’是祖祖辈辈传承下来的，现在从村庄走向世界舞台，楚雄彝绣未来愈加可期。”李如秀骄傲地说。

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