观看依据欧阳黔森小说《莫道君行早》改编的电视剧《乌蒙深处》，以衮月亮、麻青蒿等为代表的贵州新村庄人物集体扑面而来，年轻人回乡创业、苗绣传承立异的双线贵州故事扑面而来，景色、人文、细节偏重的新年代贵州村庄形象扑面而来。贵州，又一次以光影声画的方法，出现出其唯美浪漫。

　　《乌蒙深处》以小见大、以点带面，打开对村庄复兴的多维考虑。该剧以贵州乌蒙山区为布景，从被称为“山崖村”的寨子切入。但叙事并不限制于此，而是延伸至贵阳、黔西等多地，缓缓铺开一幅宽广的年代画卷。

　　该剧经过艺术化叙事，考虑“村庄怎么复兴”的年代之问。创作者给出了“对传统的据守”与“对故乡的回归”两个思路，并将其具象化为鲜活的人物故事。女主角苗族姑娘衮月亮传承苗绣技艺，也肩负着将“指尖技艺”转化为“指尖经济”的职责。她和吴奶奶、麻秀梅等山区妇女一同，以服饰为前言，让苗绣走出大山，登上世界时髦舞台。男主角麻青蒿作为村里走出的第一代大学生，在大城市打拼并创建公司后，挑选回归乡土，兴办特征民宿“来家里玩”，在村庄找到了人生新的价值。他的发小衮菖蒲与吴艾草，别离投身于种植业与直播职业。三人实现从“乌蒙三棵草”到“乌蒙三棵树”的生长与蝶变。人的改变带动村庄的革新，个别的回归与据守会聚成村庄复兴的繁荣力气。

　　以美的方法刻画村庄形象，是该剧另一明显特征。剧集从不同维度出现新年代村庄的丰厚相貌与内涵力气。一是天然之美、生态之美。剧中的乌江如飘带弯曲，鸭池河大桥横跨两岸。散落江边的山崖乡民居整齐高雅，鸡犬相闻，出现田园诗画般的现象。无论是吴奶奶与衮月亮面朝笋子崖对坐刺绣，仍是刺绣女工临江劳动，都营造出淡远安静的意境。二是人文之美、开展之美。该剧摒弃“苦情”叙事，转向文旅交融、文明自傲的新表达。贵州日子风俗、民族服饰、节庆饮食、歌舞音乐等地域文明被天然融入剧情。不仅如此，叙事以乡民为中心，展示人物的明显性情和实在情感。麻、衮两家因儿女婚姻曾生隔膜，父辈与子女间亦不乏观念抵触，但他们一直守礼，并寻求宽和。“乌蒙三棵草”之间兄弟友谊真诚，其他夫妻、父子、母女也其乐融融，连田间劳动的场景也蕴含着温情与协作的力气。创作者扎根于家庭日常，展示乡民斗争、联合的开展理念。于平平处见深远，写出了贵州村庄的质朴坚忍。三是安排之美、干群调和之美。以肖百合为代表的基层干部从工业规划、文旅推行到对立调停，履职尽责。村庄复兴既离不开衮月亮、“乌蒙三棵草”这样的工业带头人，也离不开肖百合这样扎根大众、关键时刻总在场的“领头羊”。干群之间互信合作、融为一体，一起勾勒出村庄社会有条有理、充满了许多生机的安排之美。

　　纵向来看，《乌蒙深处》不同于编剧欧阳黔森曾经的剧作，初次让视界贯穿贵州全省，让黔山贵水、多彩人文统摄于同一部著作之中，将贵州村庄体裁剧作面向了更开阔的地步。这提示咱们，地域叙事、村庄故事能够站在年代的景深里，写出脚下的路、眼前的人、心里的光。